Ретрит под Владимиром 2020

Ретрит под Владимиром 2020

8 — 14 июня 2020 г. под Владимиром состоится ретрит с Гуруджи Шибенду Лахири.

Передача практик в Москве

Передача практик в Москве

5, 6, 7 июня 2020 в Москве состоится передача практик крия йоги учителем династической линии Шибенду Лахири.

Лахири Махасая

Лахири Махасая

посетил эту планету не для того, чтобы оставить вас довольствоваться скудными и парализующими утешениями, а чтобы разбить темницу ума.

Двух – нет!

Двух – нет!

Нет ни одной части очевидного (бросающегося в глаза) самосознания, которая была бы вне структуры содержимого (контента) человеческого сознания.

Приглашение

Приглашение

для иллюзии «Я» умирать каждый миг так, чтобы человеческое существо могло жить в измерении Разума от мгновения ко мгновению без бремени прошедшего и без «становления» будущего.

...

...

Нет никакой психологической эволюции или развития. Есть лишь окончание отделяющегося и разделяющего сознания «Я» для проявления божественного. Такое упразднение «Я» является пробуждением Разума.

Сатгуру может быть пробужден, но если ты зависишь от него – ты во сне! Целостное осознание – свободное внутри и от притяжения и от отталкивания – может обнаружить то, что действительно Неизмеримо!
Подробнее ...
Главная Послания Послание 19: Медитативное существование
Поделиться:  

 Послание 19

Понедельник, 7 февраля 2000

Послание нового тысячелетия из дома сына, Уджджвала Лахири, расположенного в Индоре в Индии

Основными причинами боли и агонии являются:

1 Убеждения, посягающие на пространство непознанного и невыразимого.

2 Бремя опыта, ставшего более важным, чем блаженство пустоты.

3 Представления, вмешивающиеся в отношения.

4 Настойчивость субъективной сущности (эго) господствовать в «царстве» реально существующего.

Десять фундаментальных учений:

  • Не верь во что-либо с легкостью. Тщательно исследуй свои убеждения и опыт, проникая в суть действительной природы убеждений и опыта, а не истолковывая абракадабру писаний, авторитетов и опубликованных материалов. Пожалуйста, пойми, что: а) убеждения – это беспорядок, понимание – божественно; б) убеждения порождают страсти, понимание приносит покой; в) убеждения – это смятение и замешательство, понимание – это ясность осознания; г) убеждения – это слепой фанатизм и непрекращающаяся борьба, понимание – это блаженство и благословение.

  • Не пропагандируй свою веру, утверждая, что она самая лучшая и заключает в себе окончательную истину. Выясни, может ли твоя вера ослабить конфликт в тебе, в твоей семье, в твоем обществе, в твоей стране и также между нациями. Не превращай свою веру в оковы, сделай ее инструментом свободы.

  • Не беги от актуальности несуществования, злокозненности и болезненности ума, погружаясь в центробежную деятельность, а встреть ум лицом к лицу путем центростремительного восприятия и размышления и таким образом запусти трансформацию, чтобы покончить с насилием и враждебностью ума в любой форме.

  • Не превращай чувственное восприятие в погоню за наслаждением, выбирая, классифицируя, желая и избегая. Пребывай в невозмутимой внимательности.

  • Используй информацию и знания только в практических целях. Не имей никаких психологических облачений информации (не облекай информацию в психологические покровы). Не запутывайся, не увлекайся, не будь подвержен влиянию и не будь подавлен информацией. Свобода от информации, несмотря на существование информации, – это недоступное компьютеру спасительное свойство человеческого мозга. Информация, не вызывающая трансформации, – просто болтовня.

  • Не ищи смысла в жизни. Целостность жизни существует так прекрасно просто потому, что не имеет никакого смысла вообще. Если ты требуешь смысла, то лишь накличешь убийства и самоубийства. Ум, в ветреной и пошлой погоне за смыслом жизни, втягивает себя в культуру убийства и гибели за нелепые вымыслы религиозных верований и прочие фальшивые идеалы. Эфемерный ум пытается увековечить себя через воображение смысла, тогда как жизнь существует в воспроизведении, выживании и растворении, которые олицетворяют Брама, Вишну и Шива.

  • Копай глубоко в одном месте своего поля. Только тогда ты докопаешься до воды. Если же станешь копать сразу в нескольких местах, не углубляясь, ты испортишь все поле и никогда не доберешься до водоносного слоя.

  • Не используй Гуру лишь для ментального самоудовлетворения, тогда Гуру просто преподаватель. Попроси его коснуться твоей жизни, тогда Гуру – это любовь. Позволь себе быть полностью доступным, тогда Гуру – это почва, священная земля всего сущего. И это Бог.

  • Помни о тлене непрестанного повторения рождения и смерти. Разорви цепь самсары, несмотря на то, что ты будешь продолжать оставаться сковным ею. Тогда это – действительное отречение (саньяса), а не просто оранжевый маскарад.

  • Размышляй (медитируй). Внимательно размышляй обо всем, что влечет тебя. Размышляй также обо всем, что приводит тебя в смятение. Медитативное существование – это не череда впечатлений. Практика без постижения является профанацией.

С огромной любовью ко всем Криябанам,
Шибенду Лахири